Egito antigo e o mistério do falo desaparecido

O que aconteceu com Osíris diz muito sobre deuses - e ainda mais sobre nós

Por Tim Gihring, editor do Instituto de Arte de Minneapolis

Mesmo para os padrões do mito, o pênis de Osíris passou por algumas dificuldades épicas. Um dia estava lá, junto com o resto do eu piedoso de Osíris, enquanto ele governava o Egito. No dia seguinte, Osíris foi assassinado por seu irmão e literalmente desmembrado - cortado em 14 pedaços e espalhados por todo o país. Sua esposa, Isis, que também era sua irmã, recuperou todas as peças, exceto uma: o pênis. Tinha sido comido por peixes no Nilo.

Em uma nova exposição no Instituto de Arte de Minneapolis, chamada "Cidades submersas do Egito", o destino final das partes íntimas de Osíris parece bastante claro. Na ausência do original, Ísis fez um falo, no corpo ressuscitado de Osíris - o suficiente para conceber Hórus, o herdeiro do reino com cabeça de falcão. Você pode ver o trabalho dela na requintada “múmia de milho” exibida na exposição dentro de um sarcófago de falcão - o falo sempre era mostrado nas representações de Osíris deitado de costas, após a reconstrução.

Uma “múmia de milho” de Osíris no Instituto de Arte de Minneapolis, feita de terra e sementes para representar o deus ressuscitado nos rituais egípcios antigos “Mistérios de Osíris”. Ele é exibido em um caixão com cabeça de falcão.

Mas em outra parte do show, onde as paredes estão cobertas de desenhos da história de Osíris, falta o falo. Em vez disso, uma série de linhas onduladas parece emanar da área genital do deus, como poderes mágicos ou algum tipo de aroma infeliz.

De fato, o pênis de Osíris foi atacado mais uma vez, mas desta vez o ato não era um mito. As únicas perguntas são quem fez e por quê.

Esculpindo a história Os desenhos da mostra foram feitos décadas atrás por um ilustrador francês, Bernard Lenthéric, baseado em esculturas originais no complexo de templos egípcios de Dendera, construído entre 125 aC e 60 dC, durante o tempo do domínio grego no Egito. Agora é um dos monumentos mais bem preservados do país, o que não significa que esteja intacto. Cicatrizes de cinzéis estão por toda parte entre os relevos da parede, apagando os rostos, mãos, pés e outras partes do corpo de deuses e pessoas - incluindo falos. Quando Lenthéric desenhou a cena em questão, de Ísis (na forma de um pássaro) pousando no corpo renascido de Osíris, ele também copiou esse dano.

Os vândalos eram provavelmente cristãos coptas, em algum momento desconhecido depois que a antiga religião egípcia declinou nos anos 400, mas antes que o templo fosse completamente enterrado pela areia - como era antes da escavação começar em 1898. Os monges cristãos podem muito bem estar morando lá, no complexo do templo, entre os deuses de uma religião que eles não entendiam. (Até os sacerdotes egípcios, no final, provavelmente não entendiam mais os hieróglifos antigos.) Eles não precisavam compreender os ídolos para saber o que fazer com eles - Deus havia ordenado, nos antigos textos hebraicos: " faça para ti qualquer imagem esculpida. ”

Uma olhada de perto em um desenho na exposição “Cidades Afundadas do Egito” no Instituto de Arte de Minneapolis, mostrando uma série de linhas onde o falo de Osíris deveria estar.

As imagens poderiam simplesmente ter sido evitadas, talvez, mas naqueles dias não era tão simples. Templos maciços como o de Dendera ainda eram características proeminentes do deserto - as “almas da paisagem”, como disse um pesquisador. O melhor era apostar neles. E embora pareça um dia de trabalho chato ficar no topo de uma escada, martelando em falos em uma câmara escura, o cinzel era provavelmente uma espécie de performance ritual revigorante, completa com feitiços e sermões. Os primeiros cristãos acreditavam que as imagens eram habitadas por demônios, e destruí-las era uma guerra espiritual - as reuniões podem até ter ajudado, como no ISIS, mais recentemente, a recrutar novos membros.

Dito isto, o falo era um caso especial. Em alguns templos, eles parecem ter sido sistematicamente esculpidos em vez de destruídos, como se fossem colhê-los - provavelmente como afrodisíacos. Isso pode ter sido no fim da antiga religião, quando os templos estavam em declínio, mas ainda eram visitados pelos fiéis, que se serviam das esculturas. Em alguns lugares, eles pegavam todos os falos divinos que podiam encontrar, junto com os falos de homens mortais, e até roupas que poderiam ser confundidas com falos.

Osíris levantou a cabeça com um leve sorriso no momento do despertar ou da ressurreição, depois que seu corpo desmembrado foi remontado e renascido. A escultura é exibida na exposição “Cidades Submersas do Egito” no Instituto de Arte de Minneapolis.

Os pesquisadores chamam o dano de "goivas de fertilidade" ou "goivas de peregrinos". Na verdade, era castração, acrescentando insulto à lesão de Osíris. Mas, finalmente, como na exposição de Mia, o dano chama ainda mais atenção para Osíris e seus poderes mágicos. Se apenas os primeiros cristãos tivessem conhecido o mito do falo peripatético de Osíris, que ainda seria discutido mais de um milênio depois em um continente que eles não sabiam que existia, eles poderiam ter deixado o suficiente o suficiente.